Ekspo e dijes

Ekspo e dijes eshte nje aktivitet kombetar, i cili i jep ze kujt do ta ndryshoj per mire kete vend. Jo pa qellim prezantimi i tij realizohet ne qytetin e Vlores ne muajin e festimeve te 100 vjetorit. Pa dije dhe kulture nuk shkohet asgjekundi. Vlora eshte qytet i historise, kultures dhe dijes

Ekspo e Dijes: nje risi

“QENDRA E Studimit të Politikave Europiane për Zhvillimin Rajonal dhe Lokal”

Eshte themeluar me dt 04.05.2012, në Tiranë, në bazë të Ligjit nr. 8788, datë 07.05.2001 “Për Organizatat Jo-Fitim-prurëse” me vendimin Nr 738 dt 04.05.2012 te Gjykates se rrethit gjyqesor Tirane. Selia e saj eshte në Tiranë,Rruga “Komuna e Parisit”, Pallatet Alban Tirana, pallati nr. 4,. Qendra ushtron veprimtarine e saj ne te gjithe territorin e Republikes se Shqiperise

Objekti i veprimtarisë se Qendrës “QENDRA E Studimit të Politikave Europiane për Zhvillimin Rajonal dhe Lokal’’ do te jete:

·        Qendra operon në fushën e zhvillimit rajonal dhe lokal. Impenjimi i saj është promovimi i këtyre politikave me qëllim hartimin e strategjive të integruara të zhvillimit, (në kontekstin kombëtar, ballkanik, mesdhetar, evropian dhe global).

·        Qendra propozohet si vendi ku do të promovohen dhe organizohen takime, që trajtojnë temën e zhvillimit të qëndrueshem rajonal dhe lokal.

·        Qendra projekton dhe realizon studime dhe kontribon për krijimin, midis aktorëve publik, privat dhe studjuesve të kësaj fushe, prezent në territor, të një rrjeti të bashkëpunimit dhe shkëmbimit të informacionit, dijeve dhe materialeve mbi politikat shumënivelëshe të zhvillimit rajonal dhe lokal në territorin e Republikës së Shqipërisë (gjë e cila nënkupton konsiderimin përvec strategjive dhe politikave të qarqeve dhe njësive përkatëse vendore edhe të Direktivës europiane dhe strategjive kombëtare në këtë fushë);

·        Qendra vendos marrëdhënie me organizata analoge vendase dhe te huaja me qellim shkëmbim eksperience, promovimin e praktikave të mira si dhe mbledhjen dhe prezantimin e rasteve të studimit me interes kombëtar, rajonal dhe lokal;

·        Qendra vepron si një qendër trajnimi dhe sensibilizimi, për persona dhe grupe te interesuara, brenda fushës së aktivitetit te saj. Ajo organizon dhe promovon seminare, takime dhe konferenca në këtë fushë;

·        Ne funskion te objektivave te tille Qendra do te organizoj konferenca dhe seminare, kurse formimi, perfeksionimi dhe perditesimi: duke promovuar studime dhe laboratore kerkimi, duke promovuar dhe marre pjese ne projekte me qellime te tilla, do te publikoj dokumente dhe studime, do te mbledh dhe beje te qarkulloje informacioni dhe do ti jape impuls aktualizimit te veprimeve te perbashketa per te arritur qellimet e saj.

·        Qendra mund te aderoj ne inisiativa koerente me qellimin e saj social duke bashkepunuar me Ente publike dhe private, vendase ose te huaja, perfshi universitetet.

Ky eshte nje pershkrim i permbledhur i veprimtarise se qendres. Bazuar ne kete objekt, ne funksion te qellimit te saj per te krijuar komunitetin e nevojshem, qe do te realizoj ate, me qellim krijimin e kesaj sinergjie, duke realizuar, projekte te perbashketa, ne perputhje me objektin e mesiperm, qendra kerkon me menyre te vecante bashkepunimin me Bashkin e Vlore, si vendi ky projektohen dhe zbatohen politikat e zhvillimit te qytetit te Vlores, si kryeqendra e Qarkut Vlore, me kapacitete me te larta te kapitalit social ne qark. Objektivi eshte te rrisim rritmet e konvergjences se ,qytetit, qarkut me nivelet me te larta kombetare dhe me synim per me tej ne nivele rajonale. Bashkepunimi mund te jete duke nenshkruar nje mareveshje ne parim ne perputhje me kete objekt, duke proceduar ne vijim  rast pas rasti ne perputhje me cdo projekt, i cili do te kete interes te perbashket.

Duke shfrytezuar kete mundesi po ju prezantoj aktivitetin e pare te qendres ne te cilin ftoheni te merrni pjese si partnere:

“ Ekspo e Dijes: nje process i konstruksionit social”.

Ekspo e dijes eshte nje event kombetar, i cili u jep ze kujt deshiron te ndryshoj vendin per mire”. Jo pa qellim prezantimi i tij behet ne Vlore ne kete 100 vjetor te pavaresise .

Aktoret pjesemmares do te jene: Keshilli i qarkut Vlore, Bashkia Vlore dhe struktura te tjera ne nivel, vendor, universiteti “Ismail Qemali” Vlore, Dhoma e tregetise Vlore, Shkolla e mesme artistike Vlore, krijues dhe shoqata kulturore. Nje prof i Copenhagen Business school, i cili do te mbaj leksionin, mbi ekonomine kulturore, inovacion dhe kreaktivitet si dhe nje referim per menaxhimin e qytetit. Tema e leksionit inagurues eshte zgjedhur ne pershtatje me momentin historic, qe po perjetojme. E kam quajtur leksion inaugurues projektit, i cili do te permbaj nje cikel leskionesh mbajtur prej gjashte prof: tre nga Copenhagen Business school, dy nga universiteti i Padovas dhe nje universiteti “Ca Foscari” te Venezias, nje cikel workshopesh, laboratore dhe studime ne terren, botimin e nje kolane librash dhe artikujsh  dhe permbyllet me nje Konference rajonale, e cila duke pasur aktore jo vetem njerezit, qe prodhojne dije por edhe zbatuesit e kesaj dijeje, projektuesit dhe ekzekutuesit e projekteve te zhvillimit, te cilet jane operatoret dhe entet publike e private prezent ne territor. Produktin final do te kemi rastin ta paraqesim edhe perballe autoriteteve Komunitare. Ne lidhje me kete projekt, i cili do tekete nje shtrirje kohore 12 mujore do te kemi rast te flasim ne vijim, duke mirepritur edhe kontributin tuaj gjate plotesimit dhe zhvillimit te tij. Sot ftesa eshte per  vendosjen e bashkepunimit ne parim si dhe pranimin nga ana juaj  te ftese per pjesemarrje ne  prezantimin e kesaj ideje ne daten 06.11.2012 ora 11.00, ne ambjentet e Universiteti Ismail Qemali te Vlores. Pjesemarrja dhe kontributi Juaj jane te shume te cmuar per realizimin e ketij projekti. Per me shume detaje Komunikojme ne vijim.

Per Qendren e Studimit te Politikave Europiane

te Zhvillimit Rajonal dhe Lokal

Luiza Hoxhaj

Drejtore ekzekutive

Festimet e 100 Vjetorit te Pavaresise

Vlora ka ne ADN e saj gjithe kartat per te qene, dhe do te jete edhe ne kete 100 Vjetor te Pavaresise kryeqendra reale e festimeve.

Drejtesi shperndarese dhe rishperndarese-Distributional and redistributive justice

-Nje indikacion nga takimi me profesionistet e rinj te qarkut Vlore: Është e rëndësishme për të gjithë të marrin përgjegjësitë e tyre dhe të punojnë së bashku mbi nevojën për të mbështetur  më të dobetit. Per kete se pari duhet te kete nje drejtesi shperndarese dhe nje politike te mire rishperndarese.  A eshte ky i vetmi sherbim qe politika  e mire duhet ti bej sistemit te drejtesise, pa ju ngaterruar neper kembe? 

-An indication of the meeting with young professionals: It is important for everyone to assume their responsibilities and work together on the need to support less strong. For this you first need to have a distributional justice and a better redistributive policy. Is this the only service that good policy should make the justice system, not confused you underfoot?

Ajo qe mungon eshte “klasa drejtuese”?...

Dua nje bote ne lartesine e endrrave qe kam…
 

Cdo profesion eshte ndertuar mbi nje sistem burimesh njohese (dijeve) shoqerisht te njohura. Evolucioni i nje profesioni eshte stimuluar dhe stimulon nga ana e tij evolucionin e sistemit te burimeve njohese, qe e formojne ate. Mundemi te personalizojme kete perfundim: edhe personat jane burimet e tyre njohese.

Atehere pyetja konkretizohet ne menyren e meposhteme: cila eshte gjendja e arteve dhe e dinimikes se zhvillimit te sistemit te burimeve njohese, qe karakterizon profesionet e adminstrimit te startegjive, organizatave dhe personave.

Realiteti eshte, qe nuk egziston ndonje pronesi eksplicite, koerente (megjithate jo fikse dhe jo ideologjike) dhe vleresuese e dijeve qe vine shoqerisht te konsideruara si referime themelore per profesionin e administrimit te startegjive, personave dhe  organizatave, por egziston nje ideologji informale, qe i shkon formulimeve te para te teorive organizative. Dhe s’eshte vizioni i menaxhimit si “Komando e kontrollo”.

Ne nivel akademik eshte zhvilluar nje game e gjere e perspektivave dhe propozimeve, edhe sintetikisht te vlefshme, por qe, megjithate, jane te pjeseshme sepse shohin aspekte te vecanta (dhe jo te gjitha) te organizatave dhe te qeverisjes se tyre. Pastaj nuk jane te “metodoligjizuara”. Se fundmi, ato nuk arrijne te dialogojne sinergjikisht midis tyre. Rezultati, ne nivel akademik, eshte qe ka ardhur per te krijuar nje ekologji te paorientuar te perspektivave dhe propozimeve qe duken komplekse dhe pak operative. Ne sinteze te paorientuara.

Ne nivel konsulencial egzistojne “burokracite e medha te sherbimit’, qe pajtojne teresisht filozofine e “Komandes dhe kontrollit”, te pasuruar me disa nder propozimet dhe perspektivat me te akredituara akademike.

Egzistojne pastaj “Gurute” te cilet zhvillojne sisteme te mendimit apsolutisht personal, qe i konsiderojne inovative dhe kompleksive. Disa here jane pershkrimet e mendimit te disa Guruve amerikane. Ndonjehere jane frut i eksperiences dhe reflektimeve personale. Ne te gjitha rastet behet fjale per inovacion “autoreferues”.

Autori e konsideron mendimin, qe ka zhvilluar inovativ per motivin e thjeshte, qe nuk e njihte. Eshte inovativ kundrejt mendimit te tij te meparshem, por jo ne apsolute sepse eshte i privuar nga cdo ballafaqim ose referim me perspektiven dhe propozimet eksistuese ndonjehere merr edhe aspekte pseudoreligjoze, me deshirat New Age. Nga kendeveshtrimi operative eshte vetem autopromocioni: Me lini ta bej une qe jam me i zoti se ju.

Perballe kesaj situate te “mungeses se regullit’, pergjigjet e managereve jane strehimi tek ekesperienca, tek miqesia dhe tek empatia (ndjeshmeria). Por nuk behet fjale per nje strehim te mire. Ekpserienca, ne dukje nje arratisje (strehim) e mire ne fakt prezanton nje sere kunderindikazionesh shume te gjera. Nevojitet te verejme qe eksperienca sjelle ne ndertimin e sistemeve njohese komplekse qe udheheqin (drejtojne) aftesine e seleksionimit, vleresimit, projektimit. Ne nje bote statike skemat njohese te ndertuara nga eksperienca jane nje “instrument pune” i shkelqyer, efikas dhe eficent. Ndersa ne nje ambient ne evolucion te shpejte, nje evolucion, qe nuk eshte aq per tu menduar, qe te kenaqe, por per te ndertuar , perbejne nje pengese te gjere sepse nepermjete tyre tentohet te prodhohet e kaluara.

Pastaj eksperienca nuk eshte e “afte per tu mesuar”. Mund te jete vetem e ripare. Dhe kjo nga njera ane, kerkon burime dhe energji te rilevante. Nga ana tjeter rezultati qe merret eshte nje eksperience re qe nuk ka asgje per te pare me ate qe ne kemi vendosur per te mesuar. Ende: skemat njohese te ndertuara nga eksperienca tentojne te jene ideologjike. Kjo do te thote qe eksperienca jo vetem nuk shtyn te kerkoje skema te reja njohese, por edhe te mos i kuptojne, perkundrazi t’i refuzojne ato kur propozohen. Ne fund ajo te shtrengon te adptosh qendrime prometeike, ndonjehere foshnjerisht prometeike, qe kompletojne tendencat e refuzimit te skemave te reja njohese.

Ne fakt ne nje periudhe “te konkurrences” brenda klases drejtuese, te pranosh skema njohese te propozuara nga te tretet do te thote te pranosh, ndofta edhe te konfirmosh, superioritetin e ketyre “ te treteve’ me te cilet je duke konkurruar.

Tu besosh maredhenieve miqesore merr te njejtin rezultat: delegohet zgjedhja e burimeve njohese per t’u perftuar. Por nese miqte nga ana e tyre ribejne eksperience ripropozojne probleme paraprakisht te cituara.

Edhe perdorimi i empatise, jo ne apsolute, por ne kuadrin paraprakishte te pershkruar ka si zgjedhje te delegoje zgjedhjen e burimeve njohese per t’u perdorur tek “gurute’, qe per me teper arrin te mbledh deshira te fshehura, dobesi....

Mungesa e nje pronesie eksplicite te njohurive shoqerisht te konsideruara themelore gjeneron nje vazhdimi te inevolucionit autoreferencial te saj. Nuk egzistojne projekte te medha te kerkimit dhe Zhvillimit, per vetem inisiativa individuale ose te grupeve te vogla akademike, qe okupohen per aspekte te vecanta te struktures se nje organizate ose te identitetit te personave humane. Egziston nje perhapje e “Guruve”. Nuk egziston, vijimisht, shtytja per nje azhornim te vazhdueshem, per nje eksperimentim kurajoz.

Nese do te ishim duke jetuar nje stine te zhvillimit te larte dhe te forte, te gjitha konsiderimet e mepareshme do te ishin, ndofta interesante, por jo mobilizuese.

Nese pajtojme teorine e papergjegjeshmerise, qe zhgjidhja qendron gjithnje ne nivel hierarkike superior (nderrmarjet apelojne ne shtet, shteti apelon ne Europe, Europa ne.. etj)...

Nese ja mbathim ne nihilizem te “shume nuk ndryshon asnjehere asgje” ose ne versionintjeter: “gjitheshka ndryshon per te mos ndryshuar’. atehere sa vijon eshte e panevojeshme dhe e merziteshme.

Ne kundert ne pranojme, si rol social te te qenit klase drejtuese, nje pergjegjesi efektive ne te kontribuarin per te ndertuar zhvillimin. Atehere nuk mund te mos njohim, qe mungesa kompleksive e zhvillimit eshte shuma e shume mungesave te zhvillimeve “lokale”: ne hapesira te pergjegjesise sone direkte  dhe komplete.

Shkurt, nese nuk jemi te shkarkueshem, nihilist ose fatalist, nuk mund qe te ngarkojme neve si klase drejtuese ekonomike kete deficit te zhvillimit. Jane shume sinjale qe na drejtojne ne kete drejtim.

Sfidat jane te nje kompleksiteit ne rritje: nevoja e ndryshimit strategjiko-organizativ gjithnje e me te thella. Rezultatet qe arrihen te mbahen jane ne renie, si ne nivel organizative ashtu dhe personal. Sidomos jane duke rene pritshemrite tona. Jemi, duke konsideruar fatale dhe jo stabilizuese veshtiresite ne rritje. Sidomos veshtiresite ne rritje te ndryshimit.

Ky zbulim nuk eshte shume ngushellues. Nuk eshte nje akuze, por lejon te individualizosh menjehere nje rruge precize, qe mund te nisim ta pershkuajme...

Te fillojme ta pershkruajme per ne klasen drejtuese ekonomike.

Detyra e klases drejtuese ekonomike eshte ajo te drejtoje startegjite, organizatat dhe personat. Atehere imperativ kategorik eshte evidente: per te ndertuar nje zhvillim te larte dhe te forte eshte e nevojeshme te besh te evolvojne profesionet, qe shohin adminstrimin e startegjive, organizatave dhe personave. Te besh te evolvojne profesione, qe ndertojne zhvillim.

Ne besojme, qe per te bere te evolvoj profesioni adminstrimit e strategjive, te organizatave dhe te njerezve, nevojitet te besh disponibel per manageret dhe sipermarresit nje sistem te ri te burimeve njohese. Ku fjala e re nuk eshte vetem nje referim personal, por eshte referim ndaj rrjetes se gjendjes se artit, per te arritur te ndertosh nje treg, qe lejon zhvillimin e dijeve dhe disponibilitetin e sherbimeve.

Ne besojme dhe me kete bindje dua ta mbyll, qe sot eshte e domosdoshme edhe nje klase drejtuese e lumtur. E lumtur sepse mbart shpresa per t e ardhmen. E lumtur  sepse eshte e afte per nje cilesi te re jete, qe derivon vetem nga nje menyre e re te qeverisuri.

Per te arritur keto objektiva nuk mund te qendrojme, nese do te mund te ishte e mundur, te lidhur nga nje filozofi dhe praktike qeevrisjeje, qe gjeneron konflikt dhe vetmi.

Dhe kjo lind vetem nga nje dije e re. Nje dije e re per te ndryshuar veten dhe boten

EC Audiovisual Service - Video

EC Audiovisual Service - Video

A duam te behemi realisht pjese e Europes?

Duke ndjekur zhvillimet e dites me erdhi ne mendje nje thenie e Stanislav.J.Lec: 

"Puritanet duhet te vendosin dy gjethe fiku ne sy:". 

Kjo metafore i shkon shume  rastit kur nuk deshiron te shohesh shemtite e realitetit ku jeton, per te mos i vuajtur ato. Kurse ketu tek ne gjethet e fikut ne sy i kane vendosur ata qe duhet te mbajne syte hapur per te pare dhe ndjekur cdo sensibilitet te qytetareve, e mandej per ti zgjidhur ato. Por megjithese kemi nje shans per te hyre ne europen e sapo cmuar me cmimin Nobel, ne jemi larg, shume larg standarteve te saj per te cilat ajo eshte shquar dhe vleresuar me kete cmim si: vlerave te saj te demokacise, mirekuptimit dhe atyre te mbrojtjes se te drejtave te njeriut. Mjafton te shohesh se si trajtohen Grevistet, ish te perndjekur politik. Minimalisht dialogun, te kontaktohen, te degjohen e meritojne dhe pse jo edhe  t'u zgjidhen ato kerkesat ekonomike, qe jane te aresyeshme. A duam te behemi realisht pjese e Europes?